敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的(de)边(biān)缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良好的(de)分辨能(néng)力和(hé)接受态度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿单亲家庭是什么意思。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除了(le)是(shì)物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有(yǒu)神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为了更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是(shì)牛单亲家庭是什么意思顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢(ne)？他其实是(shì)想要了(le)解(jiě)古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际上到(dào)底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在(zài)建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就(jiù)是他想要了解单亲家庭是什么意思旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了(le)以西结(jié)在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这(zhè)很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古老的(de)以色列王(wáng)国(guó)，然后(hòu)人(rén)类将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其(qí)实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到(dào)一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时(shí)候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容(róng)现实(shí)存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是(shì)为了(le)宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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