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克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要(yào)严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性(xìng)出(chū)自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎厦门是几线城市呢(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处(chù)时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善(shàn)的体现。

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