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相委而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么(me),相委而去的委的古义和今义(yì)各(gè)是(shì)什么

  “相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì):丢下,舍(shě)弃,抛(pāo)弃。

  今义是:1、任,派,把事交给(gěi)人办。

  2、抛弃,舍弃,委(wěi)弃。

  3、推托(tuō)。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾(wěi)。

  7、确实。

  8、无精(jīng)打采,不振作。

  “相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期(qī)》,原文:陈太(tài)丘与友期行,期日中(zhōng)。

  过中不至,太丘(qiū)舍去,去后乃至。

  元(yuán)方时年七岁(suì),门外(wài)戏。

  客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。

  ”友人便(biàn)怒曰(yuē):“非人(rén)哉!与人期行,相委而去。

  ”元方(fāng)曰:“君与家君期日中。

  日中(zhōng)不至,则(zé)是无信(xìn);

  对子(zi)骂父,则是无礼。

  ”友人惭,下车im医学上是什么意思引之。

  元方入门不(bù)顾。

  赏析:《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品,也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》,出自(zì)《世说(shuō)新语》。

  记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话(huà)时(shí)的场(chǎng)景,告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信,为人要方正。

  同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义(yì)

  “相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是:丢下(xià),舍弃,抛弃(qì)。

  今义是:

  1、任,派,把事交给(gěi)人(rén)办(bàn)。

  2、抛弃,舍弃(qì),委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积(jī)聚。

  6、末(mò)、尾(wěi)。

  7、确实。

  8、无精打(dǎ)采,不振作。

  “相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》,原(yuán)文:

  陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行,期日中(zhōng)。

  过中(zhōng)不(bù)至,太丘(qiū)舍去,去后乃至。

  元方(fāng)时年七岁,门外戏。

  客问元(yuán)方:“尊(zūn)君在不?”答曰:“待君久不至(zhì),已去。

  ”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰(yuē):高闷(mèn)“非人哉(zāi)!与人期行,相委而去。

  ”元方曰:“君与家君期日中(zhōng)。

  日中不至,则(zé)是无(wú)信;对子骂父,则是无礼。

  ”友人惭,下车(chē)引(yǐn)之(zhī)。

  元方(fāng)入门(mén)不顾。

  赏(shǎng)析:

  《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品,也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》,出(chū)自《世说新(xīn)语》。

  记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景,告诫人们(men)办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信,为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

  同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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