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  手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是(shì):危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

  关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人,李白最霸气的十首诗,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu),少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光,李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí):

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析(xī):

  这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻字,从头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高,星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第(dì)一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé),就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了(le)出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将读(dú)者的审美视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空(kōng),非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中,读者(zhě)完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近,这(zhè)样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰富的(de)联(lián)想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

  在这(zhè)儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之(zhī)奇高(gāo),把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前,给人(rén)身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人,这些仿(fǎng)佛是童(t独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频óng)稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来(lái),用入(rù)诗(shī)中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化(huà)而(ér)又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》,一(yī)般认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的作品,在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作(zuò),写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙(xiān))等(děng),其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘(huì)自然景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐(xié)多变,善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱(独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频luàn)闹克斯(sī)说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人世间再(zài)也没有第二个似我这样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子(zi),被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù),最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离(lí)开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇,继而(ér)帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三(sān)武魂(hún)。

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