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勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝

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  “一山(shān)放过一山拦(lán)”正确(què)的(de)句子是(shì)“一(yī)山放出(chū)一山(shān)拦(lán)”,全诗内(nèi)容(róng)是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一山拦。

  出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围子(zi):圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放(fàng)出:这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内容很(hěn)平常,读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

  它的佳处,就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中,敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái),能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

  第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

  它包含了(le)下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整个上山过程,以及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

  正因(yīn)为上(shàng)山艰难,人们便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

  开头一(yī)句,正像是针对这种普遍(b勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝ght: 24px;'>勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝iàn)心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句。

  “赚得行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

  行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易,与它(tā)实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

  诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破,给读(dú)者(zhě)留(liú)下(xià)悬念,使下两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引人注(zhù)目。

  三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”,对第二(èr)句留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行解释(shì)。

  本(běn)来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过(guò)程(chéng)中也(yě)会相应遇(yù)到(dào)多少道(dào)山岭(lǐng)。

  山本无知(zhī),“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东西。

  它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵,设置了(le)层(céng)层叠叠的圈(quān)套(tào)。

  而(ér)行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

  诗人(rén)借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说(shuō)明(míng)一(yī)个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理:人(rén)们无论(lùn)做什么事(shì),都(dōu)要对(duì)前进道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好充分的估计,不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万里一生(shēng)力主抗战,反对(duì)屈(qū)膝投降,所以一直不得重用。

  宋(sòng)孝(xiào)宗登基(jī)后,便(biàn)被外放(fàng)做官。

  宋光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使,权领淮(huái)西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮,治所在(zài)建康(kāng)(今江苏南(nán)京)。

  绍熙(xī)三年(nián)(1192)八(bā)月,改(gǎi)知赣州(zhōu),不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时(shí),子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

  可知非绍熙二(èr)年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六(liù)十六岁。

  他外出途经(jīng)松源(yuán)时(shí),见群山环(huán)绕(rào),感慨不已,于是写下(xià)这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀(xi勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝ù),号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今(jīn)属江西)人。

  绍兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉(fèng)新(xīn)县,历(lì)太常博士、太(tài)子(zi)侍读(dú)等(děng)。

  光(guāng)宗即位,召为秘书(shū)监。

  主张抗金。

  工诗(shī),与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名,称南(nán)宋四大家(jiā)。

  初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作(zuò)诗二万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗

  一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下:

  莫言下岭便无(wú)难,赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号(hào)诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来就没(méi)有困难(nán),骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中,你刚攀过一座山,另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

  全诗译文2:不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里,真是过了一山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地(dì)名,当今(jīn)在今皖南(nán)山区(在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江之(zhī)间)。

  晨(chén)炊(chuī):早餐,做早饭(fàn),也指清(qīng)晨起来做早餐。

  莫言(yán):不(bù)要说,不要觉得。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢(huān):白(bái)白地(dì)喜欢,空欢喜。

  一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子,圆圈(quān)。

  一(yī)作“圈(quān)子”。

  放(fàng)出:这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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