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这(zhè)是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢(ne)？比如说神学。

手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83d7eacb156a4f0.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全(quán)有(yǒu)神论者，他做的(de)一(yī)系列的(de)科(kē)学(xué)研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明(míng)上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不(bù)是自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时(shí)代(dài)的第(dì)一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位(wèi)很可(kě)能源自于(yú)埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文(wén)学的程(chéng)度上(shàng)去验证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了(le)以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年(nián)的(de)时候(hòu)又被罗马帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的(de)以色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时(shí)代(dài)。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他(tā)之(zhī)所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界的(de)预测(cè)，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了(le)解牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什么(me)，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们(men)也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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