敬(jìng)告：本(běn)文(wén)包含一定非(fēi)常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自(zì)带良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物(wù)理或者(zhě)数(shù)学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天(tiān)文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究也是为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始(shǐ)就在研(yán)究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形(xíng)成的(de)，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝(dì)有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的(de)第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的(de)领域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一小(xiǎo)部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实(shí)是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长度单(dān)位(wèi)实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文(wén)的尺度(dù)上面验证自(zì)己提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个(gè)问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位200mm是多少米，2000mm是多少米很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古希腊(là)金(jīn)字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述(shù)200mm是多少米，2000mm是多少米的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的(de)末(mò)世(shì)论这很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛(sài)亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列(liè)王国，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在(zài)的可信度很(hěn)高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么(me)转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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