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　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提(tí)出了(le)日(rì)心说，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一页(yè)．就使我一(yī)生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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