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徙木立信的故事阐明晰(xī)什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。<国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人/p>

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都(dōu)市(shì)南国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行变法图(tú)强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人(rén)对自己发生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南(nán)门立下一(yī)根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木(mù)立(lì)信(xìn)一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾国(guó)国民之(zhī)愚(yú)也，而叹(tàn)执(zhí)政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则(zé)不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾民(mín)又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国福(fú)民(mín)巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅(yāng)不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未(wèi)有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以知政(zhèng)者之(zhī)具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百姓(xìng)惧(jù)焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事(shì)，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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