四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的(de)辩(biàn)证思(sī)维方式(shì)和(hé)实践的(de)观(guān)点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲(zhé)学(xué)要以人(rén)为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的(de)现实生(shēng)活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维护人的(de)权利。它(tā)反对束缚人的文化(huà)，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的(de)价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求哲学(xué)思维(wéi)严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视(shì)角、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的(de)主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决(jué)定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学(xué)流派虽(suī)形形(xíng)色(sè)色，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代是(shì119出警收费吗 119出警收费标准是多少)孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于十九世(shì)纪下(xià)半期和二十世(shì)纪初(chū)的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现(xiàn)代科(kē)学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫(hè)主义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代(dài)到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶(yé)阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一(yī)个人只能知(zhī)道自己的(de)存在，而头脑之外(wài)的任(rèn)何(hé)东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说(shuō)可(kě)能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无(wú)主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人类(lèi)的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了(le)大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道(dào)德价值完全(quán)取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人(rén)物边(biān)沁提出了(le)善的理论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大(dà)多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思(sī)想史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美(měi)与(yǔ)丑的判119出警收费吗 119出警收费标准是多少断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有教(jiào)育作用(yòng)、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为(wèi)音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学(xué)派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会(huì)中所(suǒ)处的(de)地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义(yì)者，打破了希腊(là)人和野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主要(yào)著作(zuò)就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑119出警收费吗 119出警收费标准是多少学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答(dá)我们的道德困境

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