十斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农(nóng)历是即于(yú)每月(yuè)初(chū)一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十四(sì)、二(èr)十八、二(èr)十九、三十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关于十(shí)斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是农历以及十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是哪几天(tiān)的(de)禁忌，六斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，免费查自己三世因果，地藏经(jīng)十(shí)斋日念还是(shì)天(tiān)天念好等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历(lì)

十斋日概(gài)述

　　[出法苑珠林] 初一日此日(rì)四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按行人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念定(dìng)光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天王。

　　南方(fāng)增长天王(wáng)。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方(fāng)多(duō)闻天(tiān)王也。

　　)初八日(rì)此(cǐ)日(rì)摩(mó)醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自在。高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级

　　)十四日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤(xián)者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫(jié)中多贤人(rén)也(yě)。

　　)十(shí)五(wǔ)日此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此日四天王太子(zi)使(shǐ)者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨(sà)名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增延(yán)福寿(shòu)。

　　二十(shí)三(sān)日此日(rì)摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察(chá)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十(shí)四日此日四(sì)天王太子(zi)下降。

　　按行八(bā)间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢(lú)舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)药王(wáng)菩(pú)萨名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日四天(tiān)王(wáng)使者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观(guān)察(chá)善恶(è)。

　　若(ruò)念释迦牟尼(ní)佛名号。高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级>

　　则增长福(fú)利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十(shí)斋日(rì)的态度经过了(le)由拒斥到吸收的(de)过程(chéng);在统治者推行十斋(zhāi)日(rì),以及民众(zhòng)修习实践的压力下(xià),十斋日在盛唐(táng)、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛(fú)教经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉(fèng)者归之于(yú)佛教;佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十斋日,在(zài)民(mín)众信仰生活中占据了(le)主导地位;而目(mù)前将敦煌遗(yí)书(shū)中的(de)十斋日统称为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋日》是不(bù)恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日(rì)所产生(shēng)的结果,而它的称谓,似(shì)也应以写本(běn)中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十(shí)斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要是明(míng)相出（早上(shàng)亮度看得(dé)到手掌纹(wén)算起(qǐ)）到日至天中为(wèi)止(zhǐ)的(de)这段时间都是持(chí)戒者(zhě)可(kě)以(yǐ)饮食的时间，所(suǒ)以按照一(yī)般佛(fú)门道(dào)场正常(cháng)作息，这段时间基本上有(yǒu)早餐(cān)与(yǔ)午餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持(chí)午者持日中一食(shí)，即一(yī)天中只(zhǐ)用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午(wǔ)不食一般(bā高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级n)有早午二(èr)斋以及只过午斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能(néng)不吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避(bì)免(miǎn)十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪(tān)欲(yù)、嗔恚、邪(xié)见(jiàn)（即：拨(bō)正(zhèng)因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过世作七，也是出(chū)自(zì)地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常(cháng)生活讲得很多(duō)，而且都非常重要，这是这个(gè)法门以及地(dì)藏菩(pú)萨利益众(zhòng)生具(jù)体的事实。

　　外国素食餐厅一年(nián)比一年多，外国人吃素(sù)是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体(tǐ)必定(dìng)健康(kāng)；

　　如(rú)果身体不健(jiàn)康，是妄念太多。

　　所有疾病(bìng)的根源是妄想，妄念少，病(bìng)则容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康(kāng)则(zé)身体的健康很容易得到。

　　只要一个月(yuè)中有(yǒu)几(jǐ)天修清(qīng)净心，对于养生、修(xiū)行，有很大的帮助。

　　这才(cái)是十(shí)斋日真(zhēn)正的用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日(rì)、十(shí)五(wǔ)日、十八日、二(èr)十三日、二十四日(rì)、二十八日、二十九(jiǔ)日、三十(shí)日(rì)。

　　六斋指每个月的初八日、十四日、十五日、二十(shí)三日、二十九(jiǔ)日、三十(shí)日（小月(yuè)二(èr)十八日、二(èr)十九日）。

　　僧众(zhòng)每月于此(cǐ)六日(rì)集会一处(chù)，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒，持(chí)斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故(gù)：

　　佛教(jiào)徒对十斋日的(de)态度经过了由拒斥到吸收的过(guò)程(chéng)；

　　在(zài)统治(zhì)者推(tuī)行十斋日，以及民众修习实践的(de)压力下，十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教(jiào)经典，至少在中唐时期已被(bèi)信奉者(zhě)归之于佛(fú)教；

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十(shí)斋(zhāi)日(rì)，在民众信仰生(shēng)活中占据了(le)主(zhǔ)导地位；

　　而将(jiāng)敦煌遗书中(zhōng)的十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果(guǒ)，而它的称谓，似(shì)也(yě)应以写本中用得较多的(de)《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-六斋日(rì)

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-每月(yuè)十斋(zhāi)日

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