徐太(tài)志(zhì)恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家(jiā)还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太(tài)志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《S嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美eoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存(cún)在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不(bù)会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美dàn)的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家(ji嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美ā)如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定(dìng)要不要站队(duì)。

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