第一次听说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情，预(yù)测的(de)到(dào)底准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图(tú)详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大(dà)多数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言是(shì)否准确了，连对方(fāng)说的是什么意(yì)思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自(zì)元末明初(chū)的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可(kě)是历(lì)史上(shàng)响(xiǎng)当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理(lǐ)，而陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面(miàn)是(shì)明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个(gè)开端(duān)让明太祖对刘伯(bó)温的能(néng)力非常信服(fú)，于是开(kāi)始(shǐ)和他(tā)探讨更(gèng)深(shēn)层(céng)的话题。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了(le)，弄(nòng)得如今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖(jìng)难之役(yì)、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或诸侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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