盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来往交流(liú)发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着(zhe)民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教(芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗jiào)信仰自由，新疆(jiāng芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗)的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环(huán)境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达(dá)到统(tǒng)一的人即(jí)使结(jié)了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人(r芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗én)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也(yě)不(bù)希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不(bù)着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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