草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好p>

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好>

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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