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吾妻之太深是一种什么体验，太深是不是不好美我者的美(měi)是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期(q太深是一种什么体验，太深是不是不好ī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知(zhī)错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积极加(jiā)以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(太深是一种什么体验，太深是不是不好cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于各国之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当(dāng)时错综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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