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  三(sān)年(nián)级下册寓(yù)言故事(shì)有:一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械(xiè)地(dì)模仿别人,不但学不到别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处,反而会(huì)把(bǎ)自己原(yuán)有(yǒu)的本事也丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》记载,有(yǒu)一个燕国人到(dào)赵(zhào)国的首都邯郸(dān)去,看到那(nà)里人走路的姿势很(hěn)美,就跟(gēn)着学起(qǐ)来(lái)。

  自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查结果不(bù)但学得不像,而且(qiě)把(bǎ)自己原来的(de)走法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

  出(chū)处:《战(zhàn)国策·楚策(cè)一》记载,老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽(shòu)吃掉他们,抓到(dào)一只狐狸(lí)。

  狐(hú)狸(lí)说:“您不敢吃我(wǒ)。

  上(shàng)帝派遣我(wǒ)来做各种野(yě)兽的首领,现在你吃掉我(wǒ),是违(wéi)背(bèi)上帝的命令。

  你认为(wèi)我的话不诚实,我(wǒ)在你前面行(xíng)走,你跟(gēn)随在我后(hòu)面,观看各种野兽(shòu)看见我(wǒ)有(yǒu)敢不逃跑的吗(ma)?”老虎认为狐狸的话是(shì)有(yǒu)道理(lǐ)的,所以就和它一(yī)起走。

  野(yě)兽看(kàn)见它们都逃跑了。

  老(lǎo)虎(hǔ)认为它们是害(hài)怕狐(hú)狸(lí)才逃跑的。

  三(sān)、《百(bǎi)发(fā)百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标(biāo)。

  出(chū)处(chù):《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善(shàn)射,去柳(liǔ)叶者百步(bù)而射之,百(bǎi)发(fā)百中。

  ”译文:楚国(guó)的养由基是射(shè)箭的(de)能手(shǒu),距(jù)离柳(liǔ)叶百步射箭,百发(fā)百中(zhōng)。

  四、《捕风(fēng)捉影》风和影(yǐng)子(zi)都是抓不(bù)着的。

  比喻说话做事(shì)丝毫没(méi)有事实根(gēn)据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听(tīng)其言,洋洋满耳,若将可(kě)遇;

  求(qiú)之,荡荡如系风捕景(通“影”),终(zhōng)不可(kě)得。

  ”译(yì)文:听他(tā)们的说话,满耳都是美好的景象(xiàng),好像马上(shàn自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查询时间是什么时候查g)就能遇见神仙一样;

  可是,你要寻(xún)找它,却虚无(wú)缥缈,好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样不(bù)可能得到。

  五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担心(xīn)。

  出(chū)处:《列子(zi)·天瑞》中说,杞国(guó)有个人担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来,自己无处(chù)安身,以致吃不下饭,睡不(bù)好觉。

三(sān)年(nián)级必读(dú)的寓言故事有(yǒu)哪些

  三(sān)年(nián)级(jí)必(bì)读的寓(yù)言故事(shì)有:《克雷洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓言。

  作(zuò)者采取拟人的手法,以(yǐ)物喻人,以动物的(de)口吻讲述了(le)一(yī)个个深刻的哲理,不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在(zài)生(shēng)活中应当(dāng)如何为(wèi)人处世,还影射(shè)了(le)当时的社会(huì)背景,揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶,有些寓(yù)言故事甚至是(shì)直指沙皇本人(rén),有着极春芹者强的(de)人民性和现实性。

  反(fǎn)映广泛的社会生活(huó),刻画(huà)社会(huì)上各种人物的复杂性格,抒发作(zuò)者的民主(zhǔ)思首(shǒu)消想,具有(yǒu)一种特(tè)殊的(de)感(gǎn)染(rǎn)力。

  2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓言。

  古(gǔ)代寓(yù)言(yán)是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的(de)明珠。

  自(zì)先秦开始,我(wǒ)国就涌现出(chū)许多哲理性很强的寓(yù)言(yán),如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它(tā)们短小精炼,却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多(duō)哲理,告诫人们如(rú)何(hé)正确(què)为人处事,给(gěi)人们带来(lái)了深刻的智慧(huì)启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索寓(yù)言(yán)》原(yuán)名《埃索波(bō)斯故事集成》,相传是(shì)由出生于公元前六世(shì)纪的古希腊(là)奴隶伊(yī)索口授流转下来,后人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆续发现(xiàn)的古希腊(là)寓言传抄编(biān)订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大(dà)部分故事(shì)来源于民间,包含了古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和基督(dū)教的故事,其中大多以动物为(wèi)主。

  用来比喻(yù)人间权贵,揭露(lù)其残暴的本性,还用(yòng)简短精炼的小故事教人处世(shì)原则,揭示出生(shēng)活中蕴含的真理(lǐ)。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》是世界上最(zuì)早的寓(yù)言故事集,是(shì)世(shì)界(jiè)范围(wéi)内流传较广、影响较的经典作品之一,是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝,具(jù)有不凡的(de)思想(xiǎng)和艺术价值。

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