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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)让(ràng)困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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