释明(míng)心(xīn)是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音的人，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就是(shì)他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的(de)和(hé)尚(shàng)稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三(sā刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音n)十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一(yī)位特(tè)别招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行(xíng)，目(mù)前正(zhèng)在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学(xué)识(shí)，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是(shì)后来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边修(xiū)行一边也会到(dào)各地的宝刹(shā)去(qù)拜访(fǎng)，听说他(tā)有去过印度佛国，真的(de)不知(zhī)道现在的(de)他(tā)是(shì)不是已经在佛(fú)学文(wén)化上有了更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别的多，传他前(qián)世(shì)一定做了(le)好多(duō)善事的(de)想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人差(chà)不(bù)多就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子了(le)。

释(shì)明(míng)心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一个(gè)比较离群(qún)索居的人群，可(kě)是随(suí)着时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出(chū)家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所(suǒ)以释明(míng)心或许和(hé)我(wǒ)们(men)大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和(hé)尚不(bù)太(tài)一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中的(de)一(yī)员(yuán)，像打球这类(lèi)事情(qíng)释明(míng)心也是经常(cháng)也(yě)会(huì)去(qù)做的，跟只会(huì)参(cān)禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想(xiǎng)型(xíng)出家人(rén)多了几分活(huó)泼(pō)。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面(miàn)说人(rén)有三十(shí)二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你的心里(lǐ)想着什(shén)么，面相上也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提倡(chàng)青年们都去出(chū)家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于(yú)自(zì)己的(de)身心健康，起(qǐ)码可(kě)以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静(jìng)的(de)看待(dài)和处(chù)理任何问题(tí)。

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