莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在(zài)事态紧急(jí)的(de)时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是(shì)work on的用法以及语法，workon的用法总结但行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(work on的用法以及语法，workon的用法总结zhì)有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内容，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大(dà)量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)work on的用法以及语法，workon的用法总结>

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人们(men)普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会(huì)不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确(què)反映(yìng)，今天已失去了(le)借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合(hé)时代(dài)精神的(de)，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上一句(jù)是什么(me)

    　1、莫问前程的前一句是但行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人(rén)道(dào)德品质(zhì)高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不(bù)要问做了好事会给(gěi)自己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年之计在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生之计在于勤(qín)。

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