桂l车牌是哪里桂L车牌号城市代号-橘子百科-橘子都知道

桂l车牌是哪里桂L车牌号城市代号公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及(jí)公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年结(jié)束，公元1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪是多少年(nián)到(dào)多少年，公元1世纪是(shì)多少年(nián)对应中(zhōng)国的朝(cháo)代等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的(de)年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公(gōng)元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅桂l车牌是哪里桂L车牌号城市代号政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以太后名义(yì)执(zh桂l车牌是哪里桂L车牌号城市代号í)掌军(jūn)政大(d桂l车牌是哪里桂L车牌号城市代号à)权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄(huáng)帝(dì)金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一(yī)次(cì)讨(tǎo)论儒家(jiā)经典(diǎn)的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的(de)版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来(lái)，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。