祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)的而，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷程的(de)具体(tǐ)分析(xī)，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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