手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又(yòu)逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视(shì)线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联(lián)想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīn顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉g)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自(zì)然(rán)景色(sè)，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中(zhōng顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)吸取营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家(jiā)三(sān)少的作品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第(dì)二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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