吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的(de)小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国(gu事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思ó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗(dòu)争，以(yǐ)及(jí)民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂的(de)斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的(de)向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失(shī)去了(le)民(mín)心，国家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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