十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

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　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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