独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的(de)记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来huán)境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关(guān)，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某(mǒu)好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是原始人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的(de)外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事(shì)物(wù)，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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