敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经(jīng)证(zhèng)实的(de)信息(xī)，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的(de)时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学的(de)。所以牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究也是为了(le)更好地去证明(míng)上帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智(zhì)慧的(de)设计和(hé)创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物(wù)仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性时代的第一人(rén)，他(tā)是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在(zài)天文的尺度(dù)上(shàng)面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了(le)做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊的数(shù)学家(jiā)厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够准确(què)，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

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