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  一睹人间盛世颜 远(yuǎn)赴人(rén)间惊(jīng)鸿宴全诗,远(yuǎn)赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn)全(quán)诗作(zuò)者是“远赴人间惊(jīng)鸿宴”是杂谈游记之类的古文选句,没(méi)有全诗的。

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一睹人间盛世颜 远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴全诗,远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗作者

  “远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴(yàn)”是杂谈游记之类的古文选(xuǎn)句(jù),没(méi)有全(quán)诗。

  有(yǒu)杂句(jù)为:“远赴人间惊鸿宴,谈笑风生不动情。

  ”“身在高门广厦之间,常有山泽(zé)鱼鸟之思。

  远(yuǎn)赴人问惊鸿宴(yàn),客(kè)路尘寰红楼弦(xián)。

  ”“惊鸿”是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子词(cí)汇,含义有以下几(jǐ)种(zhǒng):1、惊飞(fēi)的鸿雁。

<我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子p>  出(chū)自(zì)于三国(guó)·曹植《洛神(shén)赋》:“翩若(ruò)惊(jīng)鸿,婉若游(yóu)龙。

  ”译文:翩然若惊飞(fēi)的鸿雁,婉约若游动的蛟(jiāo)龙。

  2、形(xíng)容美女轻盈优美(měi)的(de)舞姿。

  出自于(yú)清代(dài)龚自珍《霓裳中序第一(yī)》词:“惊(jīng)鸿起,素衣二八,舞罢老蟾泣。

  ”译文:美人开始跳舞,白色衣服,舞蹈跳完了(le),老(lǎo)蟾哭了。

  3、借指(zhǐ)体(tǐ)态轻盈的美(měi)女或旧爱。

  出(chū)自于宋代陆游《沈(shěn)园(yuán)二首(shǒu)·其一》:“伤心桥下(xià)春波绿(lǜ),曾是惊鸿照影来。

  ”译文:那座令(lìng)人伤心的桥(qiáo)下春水依然碧绿(lǜ),当年我曾在(zài)这里(lǐ)见到她(tā)美(měi)丽(lì)的身影(yǐng)。

  “惊鸿”造句(jù):1、我的思(s我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ī)念(niàn)避不及你的惊鸿一瞥(piē)。

  2、我所(suǒ)有的(de)财富,不过(guò)是你那(nà)烟(yān)花绽(zhàn)放惊鸿一般的笑容。

  你的笑消失,我(wǒ)就(jiù)贫穷到乞丐般,一无所有。

远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴,一睹(dǔ)人间盛世颜(yán)全诗是(shì)什么?

  全(quán)诗只(zhǐ)有(yǒu)这一(yī)句,这(zhè)句话没有(yǒu)下一句了。

  远赴人(rén)间惊来鸿宴(yàn),一睹人间源盛(shèng)世(shì)颜的(de)意(yì)思:从(cóng)遥(yáo)远的地方来到人(rén)间这个美丽的(de)地方(fāng)美(měi)好地生(shēng)活着,(顺便)还(hái)可(kě)以尺卜看(kàn)看人间盛世是什么样子的。

  解析:

  1、“远赴人间惊鸿宴,一(yī)睹(dǔ)人间盛世(shì)颜(yán)”并不(bù)是古诗(shī),而是杂谈游(yóu)记之类的(de)句子。

  2、远(yuǎn)赴可以译(yì)作从(cóng)遥远的(de)地方来;惊鸿宴本(běn)义(yì)指惊飞的鸿雁,但(dàn)在这里(lǐ)指美丽(lì)、美好的人间(jiān)生活,用(yòng)了比(bǐ)喻的修辞手法把(bǎ)惊鸿宴比(bǐ)喻美好的人(rén)间生活;睹可以译(yì)作看、看看、观看等等;盛世颜指人间盛(shèng)世的样子。

  现(xiàn)实意义:

  1、我(wǒ)要(yào)努力变优秀去看看这美(měi)丽(lì)的世界(jiè)森困余,想爱谁就去爱,想追谁就去追,想(xiǎng)到了就去(qù)做(zuò),拼命努力(lì),拼命享受。

  指历经一番磨难的人,已经(jīng)无所畏(wèi)惧(jù)。

  2、我抵达这人世间(jiān)满(mǎn)足惊(jīng)鸿一瞥(piē),再看一(yī)看大(dà)好山(shān)河(hé)(绝世(shì)容颜)。

  惊鸿(hóng)本(běn)就是极美的词,短(duǎn)暂,至于盛世颜此(cǐ)滚,我感觉有几种解(jiě)释:大好山河,绝(jué)世美人,繁荣人间。

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