双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是(shì)对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即(jí)精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素(sù)一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真正的(de)道家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常(cháng)看(kàn)的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历(lì)一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能(néng)提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常(cháng)说要(yào)身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参与社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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