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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要(y那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲ào)的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了(le)人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为(wèi)他(tā)的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个(gè)月的(de)时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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