割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并不是一(yī)个(gè)正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很(hěn)不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变(biàn)了(le)模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照(zhào)着(zhe)他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子(z下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖i)饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是(shì)之(zhī)后的(de)耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到(dào)以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还(hái)和(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖hé)亚(yà)伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个(gè)人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目(mù)的是要(yào)证(zhèng)明(míng)自己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他(tā)们(men)的惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的(de)传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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