什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求(qiú义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自(zì)我发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的(de)世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人(rén)的基本存在方(fāng)式(shì)，社会(huì)要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的利(lì)润(rùn)与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历(lì)史(shǐ)的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求等(děng)等。

　　扩(k义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思uò)展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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