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嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美jìn)比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常(cháng)的(de)熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的(de)人和(hé)她的音乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆(bào)料之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应(yīng)该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到(dào)音乐界(jiè)的(de)萨(sà)顶顶，于麻麻是什么(me)人(rén)大家都(dōu)心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了(le)解(jiě)她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到(dào)现在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和(hé)经(jīng)纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位(wèi)自己(jǐ)才(cái)能(néng)再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还(hái)有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人(rén)，毕(bì)业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续两(liǎng)年(nián)登上(shàng)央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名(míng)香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原(yuán)创(chuàng)电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉结(jié)合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原(yuán)上的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺术(shù)学院音乐系，开始了(le)她的(de)音(yīn)乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集创作与表演于一(yī)身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民(mín)族古老文化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些(xiē)对(duì)于她(tā)后来的(de)音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲(qū)，配(pèi)合着(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美zhe)浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着(zhe)，有(yǒu)着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束(shù)成了(le)她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度(dù)现在也(yě)用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它(tā)们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在(zài)流(liú)传(chuán),而且(qiě)还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字(zì)及官方语言(yán)之一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数份(fèn)用梵文(wén)出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结(jié)果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词(c嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美í)是百字(zì)明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗(qí)子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一(yī)个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们(men)破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war