但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思和体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山是什么诗等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)人未回还(hái)。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如今(jīn)还在，绝不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西(xī)域时所做(zuò)，《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正(zhèng)值盛(shèng)唐，这(zhè)一时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的(de)作品中(zhōng)，多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边(biān)塞战争，也使人民(mín)不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意(yì)思是：只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月(yuè)汉(hàn)时关，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关(guān)，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

　　只(zhǐ)要(yào)龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在，一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐(táng)代的卢龙城（卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地(dì)，在今河北(běi)省(shěng)喜峰口附近(jìn)一带，为汉代右北平郡(jùn)所在(zài)地），纵观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传(chuán)》载，元(yuán)光六(liù)年（前129年），卫青为车骑(qí)将(jiāng)军(jūn)，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

　　教(jiào)：令，使(shǐ)。

　　胡(hú)马：指侵扰内(nèi)地(dì)的外族骑兵。

　　度(dù)：越(yuè)过(guò)。

　　阴山：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边(biān)塞诗(shī)中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边(biān)塞诗，表达了诗人(rén)希望起任(rèn)良将，早日(rì)平息边(biān)塞(sāi)战事，使(shǐ)人(rén)民过上安定的(de)生活的愿望。

　　诗人(rén)从(cóng)描写(xiě)景物景入手，首句勾勒出一(yī)幅冷月照(zhào)边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫(jiào)“互(hù)文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的(de)战事自秦汉(hàn)以来一(yī)直未间歇过，突出了(le)时间的久(jiǔ)远。

　　次(cì)句“万里(lǐ)长征人(rén)未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地(dì)相距万(wàn)里，虽属虚指，却突出(chū)了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到(dào)战争给人带(dài)来的灾难(nán)，表达了诗人悲愤的(de)情感。

　　怎样才(cái)能(néng)解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而(ér)今健在，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙(lóng)城”指奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫的飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平(píng)声；“胡(hú)马(mǎ)”，这里指代外族(zú)入(rù)侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的(de)大山脉，是汉代(dài)北方边防的(de)天然(rán)屏障。

　　后两(liǎng)句写(xiě)得(dé)含(hán)蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行，但是(shì)通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和(hé)征人心(xīn)理(lǐ)的(de)描绘，表(biǎo)现的(de)内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又流露了(le)对朝廷不能(néng)选贤任能的不满，返汪(wāng)同时又以大局为重，认(rèn)识(shí)到战争的正义性，因(yīn)而(ér)个人利益(yì)服从国(guó)家安全的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán)，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光(guāng)进行细致(zhì)的描绘，他只是(shì)选取了(le)征戍生(shēng)活(huó)中的一个典型画(huà)面(miàn)来揭示士(shì)卒的(de)内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人(rén)寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立(lì)之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与(yǔ)李(lǐ)白(bái)、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤(bàng)谪龙(lóng)标尉(wèi)。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以(yǐ)登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前(qián)，一(yī)定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会，但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)，但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思

　　但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一：“秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期(qī)的明月(yuè)和(hé)边关，守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征人未(wèi)回(huí)还。

　　倘若龙(lóng)城的(de)飞将卫(wèi)青如(rú)今还(hái)在，绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下牧(mù)马(mǎ)度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处(chù)的(de)时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全民族的(de)自信心极强，边塞诗人的作(zuò)品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在(zài)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的(de)飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广，龙城(chéng)是(shì)唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是(shì)汉代(dài)的李广(guǎng)练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近一(yī)带，为汉(hàn)代右北平郡所在地），纵观李广一(yī)生主要的时间都在抗击(jī)匈奴，防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇(qí)袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六年(nián)（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰(yuē)：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西(xī)域(yù)时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以(yǐ)在其边塞诗中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

　　但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗(shī)人希(xī)望起任良(liáng)将，早日(rì)平息边塞战事，使(shǐ)人民过上安(ān)定(dìng)的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入手，首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不能理(lǐ)解为(wèi)秦时的明(míng)月汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使用，在修辞(cí)上叫(jiào)“互文(wén)见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时的关(guān)。

　　诗(shī)人暗示(shì)，这里的战事自(zì)秦汉以来(lái)一(yī)直未间歇过，突出(chū)了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤(fèn)的(de)情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希望于有才(cái)能的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡(hú)人的(de)骑(qí)兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌(xián)世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这(zhè)里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉，是(shì)汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句(jù)写(xiě)得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的对比(bǐ)中，得(dé)出必(bì)要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和(hé)征人心理的描(miáo)绘，表现的(de)内容是复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防不顾(gù)局面(miàn)的(de)愿望；又(yòu)流(liú)露了对朝廷(tíng)不能选贤(xián)任(rèn)能的不满(mǎn)，返(fǎn)汪同时又以大局(jú)为重，认识(shí)到战(zhàn)争的(de)正义(yì)性，因而(ér)个人利益服从国家安(ān)全(quán)的需要，发出了(le)“不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对边(biān)塞风(fēng)光进行细致的(de)描(miáo)绘，他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的(de)一个典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒(zú)的内心世界。

　　景物(wù)描写(xiě)只是用(yòng)来刻划人(rén)物(wù)思(sī)想感情的一种手段，汉关秦月，无(wú)不是融情入景，浸透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内(nèi)容熔铸在(zài)四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋阳（今(jīn)山西太(tài)原）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝(jué)圣(shèng)手(shǒu)”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中进士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授(shòu)汜水(shuǐ)尉，因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之前赴西北边(biān)塞所作(zuò)边(biān)塞诗最(zuì)著(zhù)，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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