抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物抽出其(qí)共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概念；意象派是(shì)要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪以及抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别和联系，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪，抽象与意(yì)象的(de)区别，抽象艺术(shù)和意(yì)象艺术的区别(bié)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的(de)现(xiàn)代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代(dài)表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文(wén)风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大(dà)多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派看(kàn)做(zuò)象征主义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象与思想(xiǎng)之间(jiān)的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也(yě)用(yòng)意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊(yuān)明(míng)的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全(quán)浸润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘(mì)意(yì)蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全(quán)诗(shī)浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全(quán)部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心(xīn)被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象的显示(shì)中(zhōng)，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草、从天空到(dào)大地(dì)，意(yì)象鲜明(míng)，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞(páng)德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们(men)这极不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们(men)不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿(chuān)你(nǐ)们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造(zào)作的(de)文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人(rén)和(hé)现代生活(huó)，与带有修饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的(de)意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可(kě)见意(yì)象并列在(zài)一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视(shì)觉的(de)和弦(xián)。

　　它(tā)们(men)的联(lián)合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的(de)里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意(yì)象(xiàng)，写出(chū)了诗(shī)人(rén)一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立(lì)其(qí)间，过(guò)往(wǎng)的(de)行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍(cāng)白(bái)美丽(lì)的面孔(kǒng)时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵(líng)对自(zì)然(rán)美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言(yán)简洁明了，不用(yòng)没(méi)有意义的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然(rán)地传达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音(yīn)乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规(guī)则(zé)，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了(le)推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两种(zhǒng)形(xíng)式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥(ào)尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡(wō)派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个(gè)节(jié)或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通(tōng)过(guò)它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概(gài)念，此(cǐ)一(yī)概(gài)念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的(de)几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么）、《干道与支特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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