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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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