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人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

  “近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是:相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了(le)又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近(jìn)之则(zé)不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性(xìng),而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人,小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句(jù)的原文为子曰:“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)!近之则(zé)不孙,远之(zhī)则(zé)怨。

  ”意思是(shì)孔子说(shuō):“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)!亲近(jìn)他们(men)则恃宠而(ér)骄,疏远(yuǎn)他(tā)们(men)则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用(yòng)于(yú)句(jù)首的(de)发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君之(zhī)节”,《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子,受命(mìng)于天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是(shì)指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

  一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南(nán)子,也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊(xùn)”,不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也解(jiě)析

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话,在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的(de)一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识,就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

  本章争议的(de)焦点(diǎn),就在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性(xìng)。

  其(qí)实,即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性,那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

  之所以要强调(diào)这一点,是(shì)因为(wèi)古代与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差异巨大,而这些(xiē)因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用(yòng)。

  远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释,远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

  “近则不逊(xùn),远则怨”的(de)意思(sī)是:相近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性(xìng),而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人,小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

  近则不逊,远则(zé)怨的意(yì)思:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  此句(jù)的(de)原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近(jìn)之则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中(zhōng),“唯(wéi)”,用于句首的发语词,表肯定或无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受(shòu)命于天”。

  通常(cháng)是解作(zuò)“只有”,今不从。

  女子与小人(rén)在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子,也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性,皆不(bù)从(cóng)。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也(yě)有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

  “唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话,在主(zhǔ)张男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨击,被认为是歧视女(nǚ)性。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑,若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解,而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核(hé)心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识(shí),就(jiù)比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

  本章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其(qí)实,即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng),那也(yě)是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

  之所以要(yào)强调这(zhè)一点,是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和文(wén)化背(bèi)景差异巨大,而这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。

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