还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

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正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了(le)罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

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以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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