君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外(wài)物(wù)借(jiè)助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子(zi).劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富(fù)的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于创(ch开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查uàng)造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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