独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的(de)人如能模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不(bù)分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往(wsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(bù)过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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