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20分米等于多少米 20分米等于多少厘米朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者是(shì)朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的(de)朱家先(xiān)贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读(d20分米等于多少米 20分米等于多少厘米<20分米等于多少米 20分米等于多少厘米/span>ú)书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主(zhǔ)张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召(zhào)，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。潜(qián)心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故(gù)自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学(xué)生(shēng)难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教材(cái)用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读(dú)课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通(tōng)篇意在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来(lái)处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的(de)教育(yù)思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学(xué)教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于(yú)对人的(de)生理和心理特征的初(chū)步(bù)认(rèn)识(shí)，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小学(xué)和大(dà)学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了(le)两(liǎng)者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学(xué)教育(yù)的(de)内容是(shì)学其事(shì)，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步(bù)的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培(péi)养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二(èr)是提倡(chàng)不(bù)同学术(shù)观点之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了(le)新(xīn)鲜的内容。