赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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