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巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么，巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　“巾帼(guó)不让须(xū)眉”意思指的是女子(zi)有作为时(shí)，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须(xū)眉(méi)毛稠秀为美(měi)，故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代(dài)有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子(zi)亦(yì)可(kě)为(wèi)有所作(zuò)为者(zhě)，不一定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》：“亮(liàng)既(jì)屡(lǚ)遣使交(jiāo)书，又致(zhì)巾帼妇(fù)人之(zhī)饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意(yì)思下(xià)一句是(shì)什么

　　巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女人不比男人(rén)差。

　　下(xià)一句是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思为(wèi)扒和誉美，故以为男子的(de)代称。

　　时候(hòu)的贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或(huò)发丝(sī)制(zhì)成的头饰，这种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种，如用细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”；用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚(péng)巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰(shì)，人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么(me)，巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有(yǒu)作为(wèi)时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼，意(yì)谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美，故以为(wèi)男子的代称。

　　古代有所作(zuò)为者多为男(nán)性，巾帼不让须(xū)眉(méi)，就是指女子亦可为有所作为者，不一定(dìng)比(bǐ)男(nán)子差。

　　源出(chū)《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又(yòu)致巾帼妇人之饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思是(shì)女人不比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰(shì)物(wù)。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉美，故以为(wèi)男子的代称。

　　时候(hòu)的贵族妇(fù)女(nǚ)，常在(zài)举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰(shì)，这种头巾(jīn)式(shì)的(de)头饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着(zhe)一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰(精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思shì)。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色有多(duō)种，如用细长(zhǎng)的(de)马尾制作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰，人(rén)们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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