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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(中国人去巴基斯坦安全吗bù)怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常(c中国人去巴基斯坦安全吗háng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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