草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思(lì)的(de)女(nǚ)人，而是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对(duì)人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的(de)品质，并(bìng)不是为了(le)让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施(shī)展自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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