劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么(me)意思是“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统(tǒng)治的。

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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功(gōng)领导的关键是(shì)成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是(shì)内功(gōng)，也(yě)是成为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力，成功的(de)领导都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的(de)位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人(rén)，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体(t快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了ǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外书(shū)》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为(wèi)一个领(lǐng)导者(zhě)真的(de)不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关(guān)键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才(cái)能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自如(rú)，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力(lì)劳(láo)动，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千(qiān)余字，快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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