社日节是什么节日社日节是农历几月初几-橘子百科-橘子都知道

社日节是什么节日社日节是农历几月初几远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的(de)“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的(de)作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。