社日节是什晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是(shì)2月19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那(nà)时(sh晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好í)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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