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世界四大(dà)文化名人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教(jiào)会(huì)的权威(wēi)，改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习(xí)希(xī)腊(là)文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么)思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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