还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事(shì)，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dā劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼o)郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子(zi)生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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